Worksheetscnkh150-200
Total questions: 49
Worksheet time: 25mins
Name
Class
Date
1.
Tư tưởng cơ bản nhất trong Cương lĩnh dân tộc của V.I. Lênin là gì?
a)
A. Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng
b)
B. Các dân tộc được quyền tự quyết
c)
C. Liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc
d)
D. Tất cả A, B, C đều đúng
2.
Đâu là nguồn gốc sâu xa của tôn giáo hiện đại?
a)
A. Nguồn gốc tự nhiên, kinh tế - xã hội
b)
B. Nguồn gốc nhận thức
c)
C. Nguồn gốc tâm lý
d)
D. Tất cả a, b, c đều đúng
3.
Đối với một dân tộc (tộc người) thì đặc trưng nào sẽ có vị trí quyết định sự tồn tại và phát triển của tộc người đó?
a)
A. Ngôn ngữ
b)
B. Văn hoá
c)
C. Ý thức tự giác tộc người
d)
D. Cả A, B, C đều đúng
4.
Sử dụng quan điểm nào để giải quyết vấn đề tôn giáo?
a)
A. Lịch sử - cụ thể
b)
B. Cách mạng - cụ thể
c)
C. Lịch sử - cách mạng
d)
D. Logic - lịch sử
5.
Điền vào chỗ trống (...): Tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội ....... hiện thực khách quan. Thông qua sự phản ánh đó, các lực lượng tự nhiên và ...... trở thành siêu nhiên, thần bí
a)
A. phản ánh hư ảo/tư duy
b)
B. phản ánh đúng đắn/xã hội
c)
C. phản ánh đối lập/xã hội và tư duy
d)
D. phản ánh hư ảo/xã hội
6.
Đâu là nội dung trong Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác - Lênin?
a)
A. Liên hiệp các dân tộc
b)
B. Liên hiệp công nhân các dân tộc
c)
C. Liên hiệp công - nông các dân tộc
d)
D. Liên hiệp công nhân, nông dân và trí thức các dân tộc
7.
Nguyên nhân nào dẫn đến xu hướng liên minh giữa các dân tộc?
a)
A. Nhu cầu giao lưu, hợp tác về kinh tế và chính trị
b)
B. Nhu cầu giải quyết các mâu thuẫn về kinh tế, chính trị, quân sự giữa các dân tộc
c)
C. Nhu cầu thống nhất về lợi ích kinh tế, chính trị, văn hoá, quân sự
d)
D. Sự phát triển của lực lượng sản xuất, khoa học công nghệ và nhu cầu liên minh về kinh tế, chính trị, văn hoá, quân sự
8.
"Quyền tự do phân lập thành cộng đồng quốc gia dân tộc độc lập" là nội dung của nguyên tắc nào trong Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác - Lênin?
a)
A. Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng
b)
B. Các dân tộc được quyền tự quyết
c)
C. Liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc
d)
D. Tất cả A, B, C đều sai
9.
Để thực hiện được quyền bình đẳng dân tộc, trước hết cần phải làm gì?
a)
A. Xóa bỏ tình trạng chênh lệch về sự phát triển kinh tế giữa các dân tộc
b)
B. Nhà nước của các quốc gia cần có chính sách đúng đắn trong việc giải quyết quan hệ dân tộc
c)
C. Các dân tộc cần đảm bảo quyền tự do quyết định vận mệnh của dân tộc mình
d)
D. Thủ tiêu tình trạng áp bức giai cấp, trên cơ sở đó xóa bỏ tình trạng áp bức dân tộc
10.
Nguyên tắc nào là cơ sở vững chắc để thực hiện đoàn kết các tầng lớp nhân dân lao động thuộc các dân tộc trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc?
a)
A. Các dân tộc được quyền tự quyết
b)
B. Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng
c)
C. Liên hiệp công nhân các dân tộc
d)
D. Tăng cường mở rộng giao lưu quốc tế
11.
Nguồn gốc tự nhiên, kinh tế - xã hội của tôn giáo là gì?
a)
A. Sự giới hạn trong nhận thức của con người về tự nhiên, xã hội
b)
B. Sự bất lực của con người trước tự nhiên, xã hội
c)
C. Sự xuất hiện của các giai cấp, tầng lớp xã hội
d)
D. Sự sợ hãi trước các hiện tượng tự nhiên, xã hội
12.
Nguồn gốc tâm lý của tôn giáo là gì?
a)
A. Sự giới hạn trong nhận thức của con người về tự nhiên, xã hội
b)
B. Sự bất lực của con người trước tự nhiên, xã hội
c)
C. Sự xuất hiện của các giai cấp, tầng lớp xã hội
d)
D. Sự sợ hãi trước các hiện tượng tự nhiên, xã hội
13.
Tính chất chính trị của tôn giáo xuất hiện khi nào?
a)
A. Khi con người xuất hiện
b)
B. Khi xã hội có sự phân chia giai cấp
c)
C. Khi các tôn giáo chia tách thành nhiều hệ phái khác nhau
d)
D. Khi các dân tộc sử dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình
14.
Tính lịch sử của tôn giáo được biểu hiện như thế nào?
a)
A. Khả năng biến đổi trong những giai đoạn lịch sử nhất định để thích nghi với nhiều chế độ chính trị - xã hội
b)
B. Tôn giáo chỉ tồn tại trong một giai đoạn lịch sử nhất định
c)
C. Trong quá trình vận động, tôn giáo không thích nghi được sự thay đổi của xã hội
d)
D. Tôn giáo sẽ tiêu vong trong xã hội xã hội chủ nghĩa
15.
Vì sao tôn giáo mang tính quần chúng?
a)
A. Vì tôn giáo do con người sáng tạo ra
b)
B. Vì tôn giáo đáp ứng được nhu cầu tinh thần của nhân dân
c)
C. Vì tôn giáo ra đời là để giải thích cho con người các hiện tượng tự nhiên, xã hội và tư duy
d)
D. Vì tôn giáo là công cụ để giai cấp thống trị chi phối quần chúng
16.
"Các dân tộc có quyền lựa chọn chế độ chính trị và con đường phát triển của dân tộc mình". Đây là nội dung của nguyên tắc nào trong Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác - Lênin?
a)
A. Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng
b)
B. Các dân tộc được quyền tự quyết
c)
C. Liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc
d)
D. Tất cả A, B, C đều sai
17.
Tôn giáo là một hiện tượng xã hội - văn hoá do ai sáng tạo ra?
a)
A. Con người
b)
B. Thần linh
c)
C. Giai cấp thống trị
d)
D. Chủ nghĩa Mác - Lênin
18.
Nguyên tắc giải quyết vấn đề tôn giáo nào thể hiện được tính ưu việt của chế độ xã hội chủ nghĩa?
a)
A. Phân biệt tính chính trị và tư tưởng của tôn giáo trong quá trình giải quyết
b)
B. Tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo
c)
C. Khắc phục tiêu cực của tôn giáo, gắn với cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới
d)
D. Sử dụng quan điểm lịch sử cụ thể để xem xét các vấn đề liên quan đến tôn giáo
19.
Bộ tộc là hình thức cộng đồng người xuất hiện và tồn tại trong hình thái kinh tế - xã hội nào?
a)
A. Cộng sản nguyên thuỷ
b)
B. Chiếm hữu nô lệ
c)
C. Phong kiến
d)
D. Tư bản chủ nghĩa
20.
Tại sao tôn giáo vẫn còn tồn tại trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội là gì?
a)
A. Khoa học chưa phát triển
b)
B. Trình độ dân trí của con người còn thấp
c)
C. Tôn giáo đáp ứng được mọi nhu cầu văn hóa tinh thần của nhân dân
d)
D. Tôn giáo phần nào vẫn còn đáp ứng được nhu cầu văn hóa tinh thần của nhân dân
21.
Thực chất của việc phân biệt hai mặt chính trị và tư tưởng trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo là gì?
a)
A. Là phân biệt hai mặt đối lập của mọi vấn đề tôn giáo cần được giải quyết
b)
B. Là phân biệt tính chất giống nhau và khác nhau của hai loại mâu thuẫn luôn tồn tại trong bản thân tôn giáo và trong vấn đề tôn giáo
c)
C. Là phân biệt tính chất khác nhau của hai loại mâu thuẫn luôn tồn tại trong bản thân tôn giáo và trong vấn đề tôn giáo
d)
D. Là phân biệt tính chất tương đồng của hai mặt luôn tồn tại trong bản thân tôn giáo và trong vấn đề tôn giáo
22.
Theo quan điểm của C. Mác, có mấy quan hệ cơ bản hình thành gia đình?
a)
A. 1
b)
B. 2
c)
C. 3
d)
D. 4
23.
Trong gia đình, quan hệ nào giữ vai trò là cơ sở cho sự tồn tại của mỗi gia đình?
a)
A. Quan hệ hôn nhân
b)
B. Quan hệ huyết thống
c)
C. Quan hệ nuôi dưỡng
24.
Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, có bao nhiêu cơ sở để xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội?
a)
A. 2
b)
B. 3
c)
C. 4
d)
D. 5
25.
Hình thức gia đình cá thể ra đời trong chế độ xã hội nào?
a)
A. Chủ nghĩa xã hội
b)
B. Cộng sản nguyên thuỷ
c)
C. Chủ nghĩa tư bản
d)
D. Chiếm hữu nô lệ
26.
Cơ sở nào để thực hiện hôn nhân tiến bộ, tự nguyện?
a)
A. Quyền tự do kết hôn và ly hôn
b)
B. Tình yêu chân chính
c)
C. Đảm bảo yếu tố pháp lý
d)
D. Xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội
27.
Chức năng nào của gia đình có sự tác động và chi phối trở lại các chức năng khác?
a)
A. Chức năng tái sản xuất ra con người
b)
B. Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng
c)
C. Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục
d)
D. Chức năng thoả mãn nhu cầu tâm sinh lý
28.
Quy mô của gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội đang biến đổi theo xu hướng nào?
a)
A. Thu nhỏ
b)
B. Mở rộng
c)
C. Hiện đại hoá
d)
D. Tri thức hoá
29.
Chức năng nào của gia đình yêu cầu các bậc làm cha, làm mẹ phải có kiến thức cơ bản về mọi mặt, đặc biệt là phương pháp giáo dục?
a)
A. Chức năng thoả mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm gia đình
b)
B. Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng
c)
C. Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục
d)
D. Chức năng tái sản xuất ra con người
30.
Kiểu gia đình nào giữ vai trò chủ đạo ở nước ta trong thời kỳ trước đổi mới đất nước?
a)
A. Gia đình truyền thống
b)
B. Gia đình hạt nhân
c)
C. Gia đình đơn thân
d)
D. Gia đình đa huyết thống
31.
Mối quan hệ nào trong gia đình được xem là mối quan hệ tự nhiên, là yếu tố tạo nên sự gắn kết giữa các thành viên trong gia đình?
a)
A. Quan hệ hôn nhân
b)
B. Quan hệ huyết thống
c)
C. Quan hệ nuôi dưỡng
d)
D. Tất cả A, B, C đều đúng
32.
"... nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, xã hội tốt thì gia đình càng tốt, gia đình tốt thì xã hội mới tốt. Hạt nhân của xã hội là gia đình". Luận điểm này là của ai?
a)
A. C. Mác
b)
B. Ph. Ăngghen
c)
C. V.I. Lênin
d)
D. Hồ Chí Minh
33.
"...nếu nghĩa vụ của vợ chồng là phải thương yêu nhau thì nghĩa vụ của những kẻ yêu nhau há chẳng phải là kết hôn với nhau và không được kết hôn với người khác hay sao?", Luận điểm trên là của ai?
a)
A. C. Mác và Ph. Ăngghen
b)
B. Ph. Ăngghen
c)
C. V.I. Lênin
d)
D. Hồ Chí Minh
34.
"Quan hệ thứ ba tham dự ngay từ đầu vào quá trình phát triển lịch sử: hằng ngày tái tạo ra đời sống của bản thân mình, con người bắt đầu tạo ra những người khác, sinh sôi nảy nở - đó là quan hệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái, đó là gia đình". Luận điểm trên là của ai?
a)
A. C. Mác
b)
B. Ph. Ăngghen
c)
C. V.I. Lênin
d)
D. C. Mác và Ph. Ăngghen
35.
Chức năng nào là chức năng đặc thù của gia đình?
a)
A. Chức năng tái sản xuất ra con người
b)
B. Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng
c)
C. Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục
d)
D. Chức năng thoả mãn nhu cầu tâm sinh lý
36.
Điều kiện kinh tế - xã hội nào đảm bảo sự bình đẳng giữa vợ và chồng trong chủ nghĩa xã hội?
a)
A. Phát triển kinh tế - xã hội
b)
B. Xoá bỏ chế độ tư hữu, thiết lập chế độ công hữu tư liệu sản xuất
c)
C. Nhà nước xây dựng Luật Hôn nhân và gia đình
d)
D. Nâng cao nhận thức về vấn đề bình đẳng trong gia đình
37.
Chức năng nào của gia đình đóng vai trò duy trì sự trường tồn của xã hội?
a)
A. Chức năng tái sản xuất ra con người
b)
B. Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng
c)
C. Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục
d)
D. Chức năng thoả mãn nhu cầu tâm sinh lý
38.
Luận điểm "Gia đình là tế bào của xã hội" được hiểu như thế nào?
a)
A. Gia đình có vai trò quan trọng và quyết định đối với các mối quan hệ xã hội
b)
B. Gia đình có vai trò quyết định đến sự phát triển của xã hội xã hội chủ nghĩa
c)
C. Gia đình có vai trò quyết định đến sự hình thành nhân cách của các cá thể trong xã hội
d)
D. Gia đình có vai trò quyết định đến sự tồn tại, vận động và phát triển của xã hội
39.
Nội dung cơ bản và trực tiếp để xây dựng gia đình ở Việt Nam hiện nay là gì?
a)
A. Phát triển kinh tế - xã hội
b)
B. Nâng cao trình độ dân trí cho nhân dân lao động
c)
C. Xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ và hạnh phúc
d)
D. Giải phóng người phụ nữ
40.
Ngày Gia đình Việt Nam là ngày nào?
a)
A. 26/8/2001
b)
B. 18/6/2001
c)
C. 28/6/2001
d)
D. 16/8/2001
41.
Địa phương nào đầu tiên ở nước ta thực hiện phong trào xây dựng gia đình văn hoá?
a)
A. Phú Yên
b)
B. Hưng Yên
c)
C. Yên Bái
d)
D. Thái Nguyên
42.
"Nếu không giải phóng phụ nữ, là xây dựng chủ nghĩa xã hội chỉ một nữa". Đây là câu nói của ai?
a)
A. C. Mác
b)
B. Ph. Ăngghen
c)
C. V.I. Lênin
d)
D. Hồ Chí Minh
43.
Phương hướng cơ bản xây dựng và phát triển giai đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội là gì?
a)
A. Kế thừa những giá trị gia đình truyền thống
b)
B. Kế thừa những giá trị gia đình truyền thống, tiếp thu tiến bộ của nhân loại về gia đình
c)
C. Kế thừa những giá trị văn hoá truyền thống, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại
d)
D. Thay đổi và tiếp thu tiến bộ của nhân loại về gia đình
44.
Chức năng nào của gia đình thể hiện trách nhiệm của cha mẹ đối với con cái, của gia đình đối với xã hội?
a)
A. Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng
b)
B. Chức năng thoả mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm gia đình
c)
C. Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục
d)
D. Chức năng tái sản xuất ra con người
45.
Chức năng nào của gia đình được xem là cơ sở để nuôi dạy con cái được tốt hơn và góp phần vào sự phát triển của xã hội?
a)
A. Chức năng tái sản xuất ra con người
b)
B. Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng
c)
C. Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục
d)
D. Chức năng thoả mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm gia đình
46.
Tính đặc thù trong chức năng kinh tế của gia đình là gì?
a)
A. Gia đình tham gia vào quá trình sản xuất ra tư liệu sản xuất và tư liệu tiêu dùng
b)
B. Gia đình tham gia trực tiếp vào quá trình sản xuất ra của cải vật chất cho xã hội
c)
C. Gia đình tham gia vào quá trình sản xuất và tái sản xuất ra sức lao động cho xã hội
d)
D. Gia đình tham gia trực tiếp, gián tiếp vào quá trình sản xuất ra của cải vật chất cho xã hội
47.
Cơ sở chính trị - xã hội để xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lê chủ nghĩa xã hội là gì?
a)
A. Xây dựng Đảng Cộng sản vững mạnh
b)
B. Thiết lập Nhà nước xã hội chủ nghĩa
c)
C. Củng cố các tổ chức chính trị - xã hội
d)
D. Tất cả A, B, C đều đúng
48.
Cơ sở kinh tế để xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội là gì?
a)
A. Xây dựng chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa đối với tư liệu sản xuất
b)
B. Xoá bỏ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất
c)
C. Phát triển kinh tế nền xã hội chủ nghĩa
d)
D. Tạo điều kiện cho kinh tế hộ gia đình phát triển
49.
Tính đặc thù trong chức năng nuôi dưỡng, giáo dục của gia đình là gì?
a)
A. Là môi trường giáo dục thường xuyên đối với mỗi cá nhân
b)
B. Là môi trường giáo dục nhân cách quan trọng đối với mỗi cá nhân
c)
C. Là môi trường giáo dục đạo đức toàn diện đối với mỗi cá nhân
d)
D. Là môi trường giáo dục có ảnh hưởng lâu dài và toàn diện đối với mỗi cá nhân
100 %
